从高铁临平南站出发，到上海火车站下车，再有5公里便到上海临平路。这5公里的中间点的山西北路上，有一个地方叫吉庆里。

　　111年前的1913年，海派艺术巨擘吴昌硕从苏州来到上海，便定居在吉庆里，并在此度过余生。14年后，吴昌硕去世，人们又把他带到临平，安葬于超山，与梅花为伴。

　　今年是吴昌硕诞辰180周年。吴昌硕文化的代代传承中，也延续着临平与上海的百年文化渊源。

　　吴昌硕在超山种的老腊梅，今年已经101岁。吴昌硕偏爱梅花，曾题诗“苦铁道人梅知己，对花写照是长枝”于一幅梅花图。

　　吴昌硕83岁时，到儿子工作的地方塘栖古镇游历，看到超山梅花非常兴奋，尤其喜爱宋梅，花开六瓣，几百年来见证历史兴衰。吴昌硕特意嘱咐，超山是合适的长眠之地，以后他要葬身梅花丛中。

　　吴昌硕的四世孙名为“吴超”，“祖父为我取名‘超’，可能就是要接续和超山的渊源。”吴超说。

　　吴昌硕和临平的缘分，远不止香雪海和宋梅亭。吴昌硕自幼爱好金石，二十二岁时虽考取秀才，但无心继续功名，而潜心金石书法。三十岁时赴杭州从俞樾习文字、训诂、辞章之学。而他的恩师俞樾，从小便在临平长大。

　　吴昌硕晚年，游居上海。在上海，曾有过“家家缶翁，户户昌硕”的传说。

　　1912年，年近七旬之际，吴昌硕移家上海，放弃最初的名字，以“昌硕”立言立行。“海派画家里，真正沪上本地画家非常少。”吴超介绍，海派文化的底蕴就是江南文化，近代上海移民人口八成以上是江南人。上海体现出开放、创新与包容的品格，吴昌硕在这个开放的平台，完成了从艺术大家向海派领袖的嬗变，同时把海派艺术发展推向高潮。

　　迄今，上海吴昌硕故居仍被艺术家敬称为艺术界的“黄埔军校”。

　　这段文化之缘延续至今，烙印仍常见于各地频繁的交流互动中。

　　前不久，“缶庐风骨梅华精神——纪念吴昌硕诞辰180周年名家书画邀请展”在临平溪山书画院开幕。展览展出的书画作品有80余幅，多为吴氏后人、吴派传人、西泠印社及社会各界名家书画作品。

　　4月中旬，位于上海陆家嘴的吴昌硕纪念馆举办一系列纪念展。4月18日，该馆推出“线条之美——吴昌硕书法精品展”。展览汇集了吴昌硕自壮年至晚年的石鼓文、金文、隶书、行草书等各个时期各种书体的二十余件精品，意在呈现缶翁篆隶行草等书法作品中的线条之美。

　　4月19日至21日，西泠印社甲辰春季雅集将在临平超山举办，西泠印社社员、诗书画印同道百余人从天南海北奔赴而来，祭拜印学先贤，举行雅集笔会，进行学术交流，一起仰先贤、寻道艺、探春光。

　　同期举办的“纪念吴昌硕诞辰180周年”学术报告会上，征集来的研究文章100多篇，共有45位作者交流发言，从上海来的发言者很多，有上海师范大学在读研究生、上海吴昌硕纪念馆研究员、华东师范大学美术学院在读研究生、复旦大学考古学博士等。

　　吴昌硕文化的生命力依然鲜活，临平与上海间的互动交流热度越来越高。

（文章来源：上观新闻）