■汤绮云

　　我们生活在科技昌明的时代，但是生活的苦恼一点没少。信息技术让上网更便捷，但工作也随之侵入到业余生活中；人们期待人工智能把自己从繁琐的劳动中解放出来，但最先岌岌可危的却是创造力和信任；各种医学手段成功延长了人类的寿命，但从未停止的伦理争论仍是悬在头上的达摩克里斯之剑……人类的技术在进步，对科学的认知也需要不断更新。

　　重新思考人与科技之间的关系，是全人类亟待解决的难题。因此诞生了一个新的研究：元科学，它是研究科学过程的科学，包括科学历史和科学哲学等，也被称为“科学中的科学”。但是科学史是一门由西方学者创立的年轻学科，现有的国际上的科学史书籍受限于著书人的思维方式，往往摆脱不了“西方中心主义”的叙事视角；而中国人的科学史写作，起步较晚，也多着眼于中国，少有全球视野的科学史写作。

　　暨南大学教授成生辉和西湖大学教授崔维成有感于国内科学史著作的局限性，尝试将人类文明作为一个整体系统来考虑，并采用系统思维模式和元科学的分析方法，重新梳理人类的科学发展过程，著成这本《科学的起源》。

　　《科学的起源》从科学和元科学的叙述开始，从四大文明古国所代表的东西方科学的起源和萌芽，写到现代科学兴起之后，西方近代科学结出累累硕果，哥白尼的“日心说”打破了中世纪的黑暗，伽利略和牛顿建立起经典力学，达尔文推出进化论……科学学科形成，催生了第一次工业革命；而在东方，科学的发展更多遵从实用主义，以四大发明为代表的中国古代科技一度处于世界领先地位，为近代科学的渐变与突破积聚了能量。可以说，近代科学不仅仅是西方文明的产物，也是东方文明和西方文明交互作用的结果。

　　《科学的起源》一书认为，科学的发展始于科学观的改变，哲学家在推动科学发展上起到了重要作用；新技术带来新理论，新理论催生新技术，科学和技术的界限渐渐模糊。第二次工业革命兴起，不仅改变了人们的日常生活，更是改变了全球政治格局。东方世界的科学发展经历了一段时期的落后，再次崛起，帮助人类向世界的先进文明更近一步。人类的文明涵盖了东方和西方，东西方共同为近代科学的形成做出了独特的贡献。

　　人类对世界的认识最初是一颗小芽，渐渐长成了参天大树，树上的分叉就是分化出来的学科。古代科学与哲学密不可分，后来逐步分化出数学、天文学、力学等，近代以后的分化更加迅速，相继建立了经典力学、化学、生物学、生理学等基础科学，学科之间相互渗透，互相着力。

　　《科学的起源》梳理了科学发展的历史脉络，更重要的是揭示了不同理论之间的内在关联，展现了科学发展的连贯性和整体性。与过去大多数科学史著作只关注西方科学史不同，两位作者将人类文明作为一个整体系统来考虑，并采用系统思维模式和元科学的分析方法重新梳理人类的科学技术发展过程，弥补了东方科学被忽视的缺陷。

　　清华大学吴国盛教授认为：“科学家思考反省科学的本质、科学的源头与发展历程、科学的前沿与应用等问题，具有特别的意义。”《科学的起源》论述了科学是在东西方文明的碰撞之中得以诞生和发展，向世界传递了中国声音。2022年，科学史被纳入本科专业新增名单，可见国家层面对科学史的重视。

　　（作者为书评人）

（文章来源：南方日报）